مشهور علماء الأنثروبولوجيا

علم الإنسان هو الانضباط الذي يتعامل مع دراسة البشر والطبيعة البشرية. إنه موضوع مختلف، وتشمل جميع الجوانب الرئيسية من البشر (الإنسان العاقل). وتصنف الأنثروبولوجيا إلى أربعة فروع، وهي الأنثروبولوجيا البيولوجية، وعلم الآثار، والأنثروبولوجيا الثقافية واللغويات الأنثروبولوجية. ويشار إلى الناس الذين يتخصصون في أي من هذه الفروع إلى وعلماء الانثروبولوجيا. وهي تركز على النمو والتنمية والتفاعل بين الثقافات. ويتم أيضا مقارنة بين ثقافات مختلفة من العالم خارج من أجل دراسة العلاقة المتبادلة بينهما.

بعض علماء الأنثروبولوجيا الشهير

في الواقع، عمل علماء الأنثروبولوجيا يساعد في فهم أصول الإنسان والحضارة. وفيما يلي بعض علماء الأنثروبولوجيا البارزين الذين ساهموا كثيرا في فهم هذا الموضوع.

فرانز بواس (1858 - 1942)

ولد فرانز بواس، كما كرمت مؤسس الأنثروبولوجيا الحديثة والد الأنثروبولوجيا الأمريكية، في 9 تموز 1858، في ألمانيا. حصل على درجة الدكتوراه في الفيزياء، وبعد الدكتوراه في الجغرافيا. وتذكرت البواء وأول شخص على تطبيق المعرفة العلمية في دراسة المجتمع والثقافة الإنسانية. درس على نطاق واسع على الهنود Kwakiutl، مما دفعه لتأسيس العلاقة بين الثقافة والعرق. وفقا لبواس، وكان عبارة عن مجموعة من البيانات من كل جانب من جوانب العنصر الأكثر أهمية لفهم ثقافة. منشوراته الرئيسية وتشمل عقل الإنسان البدائي (1911)، علم الإنسان والحياة الحديثة (1928)، والعرق، واللغة، والثقافة (1940).

مارغريت ميد (1901 - 1978)

ولدت مارغريت ميد، وهو رائد من الأنثروبولوجيا الثقافية، في 16 ديسمبر 1901، في مدينة فيلادلفيا. ساهمت كثيرا في فهم المفاهيم الحديثة للثقافة غربية وأميركية. نشرت ميد العديد من الكتب عن القضايا المعاصرة والمجتمعات البدائية. كانت مؤيدا قويا لحقوق المرأة. أعمالها الأكثر شهرة سن الرشد في ساموا (1928)، النشأة في غينيا الجديدة (1930) والجنس والمزاج في ثلاثة المجتمعات البدائية (1935) وشتاء العليق: سنواتي في وقت سابق (1972).

روث بنديكت السادس عشر (1877 - 1948)

ولدت روث بنديكت السادس عشر، وهو المشهور الأنثروبولوجيا الثقافية الأميركية، يوم 5 يونيو 1877، في مدينة نيويورك. كانت طالبة من بواس فرانز، الذي أيديولوجية ما ظهر جليا في عملها. وكان العمل بنديكت معظم لاحظ أنماط الثقافة (1934) والتي كانت تنص على أن كل ثقافة قد نشأت من الإمكانات البشرية على مدى فترة من الزمن. وتذكرت واحدة من الشركات الرائدة في تطبيق علم الانسان في دراسة جوانب المجتمعات المتقدمة. منشورات هامة أخرى تشمل الزونية الأساطير (1935)، سباق: العلوم والسياسة (1940) والأقحوان والسيف: نماذج من الثقافة اليابانية (1946).

رالف لينتون (1893 - 1953)

ولدت رالف لينتون، والأنثروبولوجيا الثقافية الشهيرة، في 27 فبراير، 1893، في مدينة فيلادلفيا. بدأ مسيرته في عالم آثار وأجرى بحوثا واسعة في مجال الاثنوغرافيا من مختلف المناطق، بما في ذلك مدغشقر. بعد حصوله على درجة الدكتوراه، ونشرت لينتون وTanala، وهي قبيلة هيل من مدغشقر في عام 1933. كشف هو الفرق بين الوضع القائم ودور، والتي هي واحدة من المعالم الرئيسية في الانثروبولوجيا. يعمل لينتون الأكثر شهرة وتشمل دراسة الإنسان (1936) وشجرة الثقافة (1955).

كلود LVI شتراوس (1908)

درس كلود LVI شتراوس المولود في 28 تشرين الثاني، 1908، في باريس، والقانون والفلسفة. رغم أنه واصل دراسته في مزيد من الفلسفة، وكان الأنثروبولوجيا البنيوية اهتمامه الرئيسية. اعماله الرئيسية تشمل الأنثروبولوجيا البنيوية (1958) والطوطمية (1962)، وخام والمطبوخ (1969) والعقل وحشية (1972). LVI شتراوس وضعت نظرية الأضداد ثنائي، على سبيل المثال، وحسن مباراة سيئة، مقابل الخام مطبوخ، وما إلى ذلك ووفقا لكلود LVI شتراوس، والثقافة هي نظام من التواصل في المجتمع. فسر ثقافة الإنسان على أساس من نظرية اللسانيات المعلومات، وعلم التحكم الآلي.